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谷宇:鲜为人知的边屯古村

□ 何守伦
http://www.yunnan.cn  发布时间:2018-05-02 11:23:28 星期三  来源:      
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谷宇村是在明代“戍边屯田”大背景下孕育出的一个古村落,2012年12月被公布为第一批中国传统村落。时至今日,谷宇村李、陈、杨、汪、古、赵等姓村民,已有407户、1420余人,成了一个汉族聚居的自然村。

历史悠远的永胜县期纳镇大沟村委会谷宇村,望族李姓始祖李远,是明朝“洪武调卫”来到永胜的。清道光进士黄耀枢撰写的碑文称:“远祖李远,江西饶州府安仁县人,前明洪武调澜沧卫,袭万户指挥,世以武功显,授滇国将军、武毅将军、明威将军、昭永将军。其后子孙繁衍,分居郡城、中洲、谷宇、上川、金江柏枝树等处。”谷宇村的选址和布局十分讲究。西北,背靠月亮坡和老虎山;东南,面向海河,隔河不远又与花园坡、中家坡、大水井坡等小山丘形成眺望之势。

先民巧妙利用地形,依山就坡建村,节省土地良田,有“村庄朝着山坡建,土地留给子孙耕”的美誉。以前,谷宇村的居民主要集中在村子西部片区,后期修建的房屋则多集中于云谷路两旁。村内巷道较多,石板路曲径通幽,纵横交错,初来乍到者要是没人带路便难出村。谷宇村在历史上是马帮商家前往涛源(旧称陶营)金江街的重要通道。从前的茶马古道,从老虎山的断裂山谷中进村,再从村后的猫猫山通往涛源金江古渡。

谷宇村前的海河,又称程河,因源出程海而得名,历代泛泛流至村前,转弯南流金沙江。海河入江处的金江古渡,历来为兵家必争之地。云南“惟一状元”袁嘉谷在《五月渡泸考》中认为,诸葛亮“五月渡泸”,“即永北界之金沙江无疑”。村后老虎山,“虎首”与“虎身”断裂,相距约800米。《乾隆永北府志》载:“老虎山,在府城南一百二十里,形如虎状,俗传能作祟于人,武侯南征至此斩之。其山截然分为两段,顶有一孔,众水流入”。在“老虎”脐部两侧分别渗出甘泉,名称小水箐,世代滋润着左侧王家村和右侧谷宇村的居民。

月亮洞坡前有一台,酷似一枚圆形印章,俗名将台坡,又名祭锋台。其中又载:“台高五六丈,土色类白沙,相传武侯斩老虎山时,筑以祭剑。”清代清水驿人胡墩赋诗:“西山蜿蜒形如虎,不见将军箭羽没。惟有渡泸汉相来,曾留遗迹在江浒。”清代剑川人赵淳赋诗:“赤精三尺光销歇,卧龙龙剑锋发越。志在北征先入南,慷慨渡泸当五月。百蛮震慑失精魂,犹向金沙探虎穴。”谷宇村与诸葛亮有关的地名和传说以及文人吟唱,反映了诸葛孔明的深远影响以及后人们对他的崇敬。

传统民居的柱、椽、梁、楼梯和门窗,都是木质结构,许多是精雕细刻的艺术精品。李椅旧居是重点文物保护单位,正房明间(堂屋)的六扇门,雕饰精美,华丽典雅,可开可合,开则为门,关则为窗,可装可卸,精巧灵活。村中民居,土墙的边线特别是转角处,往往都是大砖包墙,雅称“金包银”,它不仅具有保护墙体的实用价值,还具有独特的艺术美感。谷宇村古建筑屋顶上的瓦片、瓦当,屋内外的方砖、花砖,都是当地烧制,很有地域特色。民居的山墙装饰,也有浓郁的地方特色和民族特色。白墙灰瓦,青砖素雅,飞龙画凤,书法质朴,古风犹存。

历史上,全村各姓友邻,和睦相处,文教兴盛,耕读成风。谷宇村历来重视教育,明清两代私塾不辍,著名学子有清乾隆贡士李清泽、光绪武生李锦轩,相继还有贡生陈钰、庠生郭泰等。乾隆时李清泽捐资修建的魁星阁,迄今已有200多年历史。“魁星”也称文曲星,主宰文运。阁楼檐柱挂有清代拔贡单镜题联:“鳌头俯视众山如丸;笔腕高悬一点不错。”厅堂中柱还有楹联:“天下人才以斗量半只脚踢开千秋文运;世间学子争光辉一支笔点明万代鸿儒。”这两副对联,巧妙地隐含了“魁星点斗,独占鳌头”的说法。

村中还有云谷寺、山神庙、云谷桥,以及“饮水思源”碑等众多古建筑和文物古迹。云谷桥是廊桥,或称风雨桥,是村中最具人间温情的近代公共建筑。谷宇古村建房必栽树,房前屋后遍种花,村里村外遍植龙眼、苦楝、酸角、石榴、红椿、榕树等树木。过去,村前沿河大道堤岸数十棵攀枝花树一字排开,对岸红椿挺立。曾几何时,田头垄间龙潭遍布、沟渠纵横、青溪潺潺,翠竹掩映,芭蕉听雨,风光秀美。

谷宇村至今活跃着一支洞经音乐队,由他们演绎传承的洞经音乐,被列入非物质文化遗产名录。谷宇村的洞经音乐,系李氏绍湖公分支传入。李氏定居谷宇村并组建“洪源洞经会”,清朝晚期至民国年间颇为盛行,后曾一度中断。1984年以来,李氏后人重新收集整理洞经乐谱44曲,于2002年编印了《北胜谷宇洞经古乐乐谱》,并经常组织演奏活动,真乃“此曲本从明代有,而今喜得时常闻”。

(责任编辑 郭笑笙)

作者 何守伦 丽江师范高等专科学校教授

原载2018年《社会主义论坛》第4期“发现•求证•争鸣”

责任编辑:苏宇箫

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